易经命名堂集团 命名堂易经测命堂

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阴用阳朝,易经命名堂集团 命名堂易经测命堂阳用阴应,合之固眷属一家;山运收山,水运收水,分之亦互为生旺。此二段以朝迎收纳而为乘气之妙诀也。如

阴用阳朝,易经命名堂集团 命名堂易经测命堂阳用阴应,合之固眷属一家;山运收山,水运收水,分之亦互为生旺。 

此二段以朝迎收纳而为乘气之妙诀也。如亥龙从西兑而来为阳,亥则为甲木,以甲木为阳,生亥旺卯,而墓未当用阴,而墓未者配之,唯癸水为阴,生卯旺亥墓未,乃为正配,所谓金羊收癸甲之灵也。阳木用阴水来配,则为阳用阴应。若申子辰水局从右转,则为阴癸之水,宜用甲来配,乃为阴用阳朝。盖阳用阴应,阳静而守,阴运而用也;阴用阳朝,阴静而守,阳运而动也。阴阳互藏其宅,动静互为其根。气从左行,从生趋旺,气从右旋,从旺趋生也。生旺互交,玄窍相通,而化育成矣。此为堪舆家乘气之第一关窍也。又如亥龙从坎入亥者为阴,亥则为乙木,以乙木为阴,生午旺寅,墓戌当用阳,而墓戌者配之,乃为正配,所谓乙丙交而趋戌是也。阴阳交媾,气始凝聚,然后以向合之当迎,寅午之生旺,而为朝迎。穴液龙以乘内气,向依水以乘外气。山龙以山运收山,水龙以水运收水。如乙木生于午,故午上高峰,则旺人丁;旺于寅。故寅上有高峰,则发财禄,所谓山管山也。丙火生于寅,故寅上水来,主旺人丁;旺于午,故午上水来,主发财禄,所谓水管水也。乙木以丙火为配,故其朝向收纳,并认火局,宜用寅午为得全旺,则水与太之气并与向合而为其收纳矣。若阴遇阴则为纯阴不长。蹿遇阳则为纯阳不生,纵砂明水秀,终非大地。唯顾外堂水法,随水立向。消其去水以避凶杀而已,安能造大福哉!如白龙记坎亥入乾阴龙右旋之法,寅甲水来,长生会帝。旺水也,辛戍水去,玄窍合也。用丙向,以帝旺收寅戌也,故葬下五子皆显。后取辛戌逆冲丁离,则冲破官禄矣,故五子皆败。若冲破长生,则人丁绝,此不知妄作者之所以取祸也。 

主有主气,内宜秘于五行;堂有堂气,外宜观乎四势。龙为地气,当从骨脉实处窍其内而注之;水为天气,当从向方虚处窍其外而引之。 

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